什么是貊貅
一、貔貅是什么貅是把祸变成祥的吉瑞之兽貊貅(拼音： p xi )又名“辟邪天禄”，是中国古书记载和民间神话传说中凶猛的瑞兽。 中国古代 ...
一、貔貅是什么
貅是把祸变成祥的吉瑞之兽
貊貅(拼音： p xi )又名“辟邪天禄”，是中国古书记载和民间神话传说中凶猛的瑞兽。 中国古代风水学家认为貘是化貘为祥的吉瑞之兽。
2 .戴貘的作用
自古以来，从上到帝王、从下到民都非常重视收藏和佩戴，据说巴克辛除了有开运、辟邪的效果之外，还具有镇上的房子、化太岁、促进结婚等作用。 中国的传统有装饰“豺狼”的风俗，豺狼寓意丰富，人们相信它会带来喜悦和幸运，以前豺狼经常被用作军队的称呼。
3、貅的传说
貊貅，又称天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的神兽，水龙头、马身、麟脚，像狮子，毛色灰色，能飞。 貘凶猛地在天上负责巡逻工作，阻止妖魔鬼、瘟疫疾病扰乱天庭。
4、貅玉产品的典故
从前人们用貅作为军队的称呼。 传说中的溪73;触及天条，玉皇大帝惩罚他吃四面八方的财宝，吞下万物不腹泻，就收集财宝，只是进不去，神通特异。 这个典故传开后，貘被认为是收集宝藏的祥兽。 很多中国人都戴着貅玉产品是典型的。
5、貘的古代分类
另外，貘在古代有单角貘和双角貘两种，有人说单、双角区分公(貘)母(貘)，也有人说区分善恶，总之有单角貘。 现在很多是单角貘。
二、貔貅史书记载
1、“辟邪是貅
《汉书》的《西域传》中有“乌戈山远离国有桃子、狮子和犀牛”的记述。 孟康注说：“拔桃，抽一天符，像鹿尾长一样，独角者叫天禄，两角者叫辟邪。” 辟邪是貅。
2、貊貅五大瑞兽之一
古书记载，貘是猛兽，古代五大瑞兽之一(又是龙、凤、龟、麒麟)，被称为招财神兽。 貊貅曾经是古代两个氏族的图腾。 传说他为帮助炎黄二帝之战而功劳，被授予“天禄兽”。 不仅是为帝王保护财宝，也是皇室的象征，被称为“帝宝”。 另外，貘因为专门吃猛兽的恶灵，所以也被称为“驱魔”。 中国古代风水学家认为貘是化貘为祥的吉瑞之兽。
3、貅喻凶
但是，古代语的人也用貘来比喻凶恶，南宋女语的人徐君宝妻子说话《满庭芳汉上繁华》“刀兵到齐了，举旗，百万貘”貘被称为凶兽，比喻元兵。 《新华字典》上貅词条：古书中有凶猛的野兽。 比喻勇猛的军队。 可见貅不一定是瑞兽。
4、古籍中的两种猛兽
逸周书周祝：“山之深，虎豹貊貅什么能穿衣服？ ”。 《史记五帝本纪》 :“(轩辕)教熊孩子吗？ 老虎，炎帝和坂泉之野战斗。 》司马贞索隐：“这六者猛兽，可以教人战斗。 ”辽东人叫白熊。 雄性叫貔，雌性叫貅，所以古人多将其连举。 ”。
5、貅比喻勇猛的战士
多连被用来比喻勇猛的士兵。 唐张说《王氏神道碑》。 “赳将军，豊貅绝对是媒体。 清完萧《纪事》诗：“不能上贼防，夜入千貊貅。 》柳亚子《读史》诗七：“绿林家世有貅，乳臭未干的孩子郎据上流。 」
三、传说典故
1、周武王
貊貅是n年前住在西藏四川康定一带的西域猛兽，具有极强的格斗能力。 当时姜子牙助武王砍伐纣王时，行军途中偶尔遇到貘，当时没人知道。 姜子牙认为它的容貌很威猛，试图接受它成为自己的坐骑。 拿着它战斗是连战连胜。 周武王看到这样的勇猛，就封他为“云”的官员。 当时姜子牙发现貘每天的饭量惊人，但绝非大小便。 其唯一的排泄系统是全身毛皮分泌出一点奇香无比的汗，四面八方的动物闻着这奇香争先恐后，忍不住跑来吃，结果被貘吃了。
2、朱元璋
朱元璋决定南京后，从地下挖出了一对豺狼，但因为豺狼是龙王的九太子，所以下令在灵谷寺旁边建造豺狼殿供奉这一对豺狼。 朱元璋决定南京后修理中山门，但国库没有钱，丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貈貅赚钱。 朱元璋服从于在国门安置世界最大的貈貅，结果两江士的绅士纷纷捐款，大动土木，场面宏大，感慨和称赞朱元璋：大明臣民。
3、干隆
貊貅，又称辟邪，是我国古代传说中的通灵神兽。 在《小尔雅广言》中说“辟，除也”。 顾名思义，人们希望利用其法力，驱除邪恶，打破不祥。 《急就篇》 :“击落恶魔去除群凶。 唐颜师古注：“射鬾，辟邪，都神兽名。 ……辟邪，言可提供辟邪。 》现在看到的最早的貘形象艺术作品可以追溯到汉代，多是有翅膀的四足兽，其造型有可能从西亚传来。 到了魏晋南北朝时代，貊貅的形象会更抽象，装饰意义更浓。 从现有的石刻和玉雕貅可以看出，其外形极其丰富的曲线美，风韵一贯，昂首挺胸，张口吐舌，气宇轩昂。
4、貅的形象
貊貅的形象在唐代以后很少，直到清代干隆年，干隆皇帝对古玉更有异样的执着和热爱，因此我们可以看到干隆皇帝在当时宫廷隐藏的一些古玉貅上亲自刻的控制养老金和控制诗，
5、汉代玉貊貅
台北故宫博物院藏着汉代玉溪，其包浆滋润，曾经深深地洗盘子，但貅胸前刻着控制诗。 其下有双重紫檀木座，上段刻有“干隆御玩”，下段刻有与貊貅胸前相同的控制诗，可见干隆皇帝的最爱。 另一个汉代玉貅藏在故宫博物院，上面隐隐有《乙巳年干隆御题》的诗。 在欣赏和赞美古物的同时，干隆皇帝命令工匠参考汉魏和南北朝的78;邪神兽形象制作新的“仿造”器物。
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