丧文化是什么意思
在“小确幸”、“正能量”、“营养鸡汤”这些词汇之后，现在“丧”似乎成为了网络的新宠物。 纵观各种社交媒体，“丧文化”通过表情包、流 ...
在“小确幸”、“正能量”、“营养鸡汤”这些词汇之后，现在“丧”似乎成为了网络的新宠物。 纵观各种社交媒体，“丧文化”通过表情包、流行语、品牌营销等多种方法发酵。 这个倒鸡汤式的表现受到年轻人的高度评价。 从吐槽到黑色，再到小确幸，再到丧文化，其实不得不承认这一代年轻人是对现实生活压力的微小抵抗。 那么，丧文化是什么意思？ 丧文化为什么流行起来火？ 那么，让我们和常识大全网一起看看。
“丧文化”是什么意思？
丧的文化是指90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼，难以自拔，他们失去心灵，没有目的，晃晃荡荡，没有感情，没有意识，没有约束，只能走尸体
“丧文化”是指青年群体中流行的颓废、绝望、悲观等带有感情和色彩的语言、文字和绘画，是青年亚文化的新形式。 以“废柴”、“葛优横”等为代表的“丧文化”的产生和流行，是新媒体时代青年亚文化的缩影，反映了现在青年的精神属性和集体不安，在一定程度上是新时期青年社会心理学和社会心理的一个特征。
简单来说，“丧”是指不想工作、没有目的、心情低迷、欲望下降、只行尸体走肉、无感觉地生活的心和生活方式。 “我差不多是失败者了”“其实不太想活”“没有目的的颓废”“什么都不想做”“颓废悲伤”是口头禅，“葛优麻痹”“佩娃”“懒惰的表情包是他们最喜欢的配色，美剧《马男波杰克》和日本。
“丧文化”专业解释
专业解释是：丧文化”是当今青年群体中流行的颓废、绝望、悲观等带有感情和色彩的语言、文字或画，是青年亚文化的新形式。 这个说明有点专业，其实是负能量的文字和画。
丧文化的出处背景
2016年7月，我不知道1993年的剧照为什么突然掉在屏幕上，“丧文化”这个词也成了网络的热搜词。
2016年7月，葛优什么都没做就突然变成了网红。 这是从1993年开始的照片。 这样，我们的社交网络就没有任何预告就破灭了。 照片中的葛优还有头发，但和现在一样瘦。 他的嘴角持续着胡渣，穿着奶奶的花衬衫，嘴角的微张仿佛灵魂觉醒了，无法爱上脸，瘫躺在舒适柔软的大沙发上。 这张图来自情景喜剧《我爱我家》，是葛优饰演的季春生在甲家磨蹭的故事。
季春生，这个男人不仅个人打扮不好，行动举止也受到鄙视。 这个角色传达的形象是每天什么都不做就闲逛，不想自己奋斗，不成功也没关系，想坐下来享受生活方式——的90年代的社会废弃物。
这种形象是所有年代提出的积极、健康、向上的主流精神和悖论，但在此时，正好与这个时代的青年文化是无缝的。 他的颓废、绝望、悲观、生无恋，是这些超时工作、超额饮食、压力大、难以赚钱的大众的心态。
丧文化的词汇表达含义
“我差不多是失败者了”“其实不太想活”“没有目的的颓废”“什么都不想做”“躺着尸体死”“颓废悲伤”这些与葛优旁边的照片组合的文字，也没有这些青年想通过葛优传达。 简单来说，就是想躺下，不想想，什么都不想做。
丧文化的表现
一千多年来，无数人这样躺着，葛优不是第一个。 但是，“葛优侧转”此时很受欢迎，与背后的年轻人密切相关。 他们转发了带有“葛优横”照片的微博，说每个周末都是这样，每天都想变成这样。 他们大多是90后，现在微博上最活跃的用户年龄段。
丧文化的原因分析
网络媒体分析：
关于90后的研究也见过很多东西。 他们掌握的增长环境是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。 他们经历过大气污染、几次地震、房价高的企业、就业困难等各种压力，他们通过互联网知道世界范围内的动态，他们早就知道这是风险社会。 与其他年代要求外部扩张不同，90年后外部扩张会承担风险。 而且，他们享受更好的物质条件，享受更扁平的家庭和就业关系对他们来说外部扩张并不是必须的。 他们更好地谈论“我”。 “成为我自己，成为独立的个体。 ”。
网络工具成了他们感情的宣泄口。 有些人通过网络释放自己的反面人格(这里反面人格是指心灵的想法)，他们在网络上释放负面的感情和犬儒的理想，但日常生活中的这个“我”似乎与网络上的那个“我”一点关系也没有。 他们看起来像两个共享身体的不同灵魂。 但是，更多的人是另一部分，他们是内外统一的青年——我是我，我是完全独立，勇敢为自己发声的个体。
这些内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不难。 他们接受自己的不完美，接受自己的缺陷，为自己而活，接受自己就是这样的人，与自己和解。
葛优躺着那种负面情绪的形象在微博上很受欢迎，年轻人转发、分享、说明、创作，报道说“我就是这样的人”、“躺着什么都不做的状态很好”。 换个角度来看，如果以前强烈希望成为不劳而获、得到衣服吃饭开口的人，开口也是不好意思的吧。
前面说过，葛优一躺着表现出的颓废、绝望、悲观、生无恋，是这些超时工作、超额饮食、压力大、难以赚钱的大众的心态。 压力很大这一点很容易理解，为什么压力很大的努力会成为国民的狂欢？ 什么让他们选择葛优躺着传达内心的渴望？
我认为这是因为传统的努力使得生活质量的变化和阶层的上升变得困难。 现在这个国家社会成本很高，所以下层通道上的空间逐渐被堵住了。 我们知道“不努力就死”、“越努力就越幸运”这样动人的名言，但“努力不一定会成功，但不努力就不一定会变得轻松。 ”。
这种绝望特质的发言，是年轻人有洞察力被困在自己无能中的“丧(sng )文化”的崛起。
学术界分析：
青年“丧文化”的产生和流行原因主要是虚拟网络的现实“伪”、青年自己的“自主污名化”、集体和社会的“无意识”和“意识”、“微时代”的感情感染：从“微”到“微”。 应该以“性与谨慎并重”的方式对待青年“丧文化”，要运用优势视角对青年“丧文化”展开研究，使青年树立正确的价值观，促进青年积极的社会精神培养。
丧文化的代表人物
除了葛优躺着以外，丧的文化代表人物还有网红青蛙PEPE、四肢咸鱼、舶来品懒蛋等形象。 他们无一例外地传达着自嘲的信息：“我已经是废物了。”
咸鱼
咸鱼永远翻不了身。 咸鱼虽然努力了，但还是咸鱼，没有变成生猛海鲜，所以随便过了。
葛优躺
积蓄星星点点的胡渣，穿着花短袖，眼睛迷茫，嘴角有点紧张就像灵魂在醒来，“葛优躺着”的感觉是活不下去的。
佩佩蛙
这可能是世界上最悲伤的青蛙，永远的眼中充满泪水，脸上淡淡地担心着。
佛系青年
最后的重量级人物当然是上网本“佛系青年”。 他在杯子里放了一杯枸杞菊花茶，一只手放了一个暖水袋，嘴里直说：“fine，anyway .云淡风轻，浑浑噩噩。”
丧文化的表达内涵
这些形象不是犬儒主义，也不是传统意义上没有能力和智商的“废物”。 在我眼里，他们沉浸在青年中，无论怎样努力于现实都难以固化的阶级绝望——发展前景太迷茫，前进的道路太曲折，我们洞察，表现出被困在自己的无能中。 所以，我们躺下，这样，躺着尸体直到死吧。
“丧文化”营销为何会突然火起来？
1、“丧文化”符合现在年轻人的心理；
据统计，转发葛优侧翻、马男杰克等“丧文化”照片的大多是90后，也是现在网络上最活跃的用户。 转发这些信息的背后其实有80后、90后的年轻人，自己对生活失去了自信和希望，产生了集体不安。 这其实是整个社会环境改变的结果，80后、90后世代幸福，独生子女，据说从小就相当可爱，但是加班，买不起房间，没有恋爱的时间，睡眠不足…网络是负面情绪的发泄口。
请给我《丧文化》的歌《感觉身体被掏空》
2、消费者对鸡汤文已经感到无聊了；
从小到大，很多人听很多成功学鸡汤，但在成长过程中，越来越多的年轻人已经认识到现实生活比想象中更难的真理，“上帝为你关门了，但为你打开了窗户”的鸡汤文越来越多
所以用这些鸡汤文刺激他们很难，相反，像“丧文化”这样简单粗暴的营销反而能引起他们的共鸣，引起他们的感情共振。 另外，“丧文化”的文字并不一定会给人们带来负能量，很多人只是讽刺和吐槽，这些“负能量”有时是“负能量”的来源，所以消费者不会感到这些不满。
3、逆向思维营销模式找到了市场的空缺。
除此之外，“丧文化”利用商界常见的逆向思维营销模式找出了市场差距。 逆向思维营销模式简单易懂，最典型的案例是大众甲壳虫。 20世纪60年代，美国流行大车，宽敞舒适，当然油耗也很好。 大众甲壳虫推出了广告语“想想看”的异军突起，吸引了很多消费者。 “负能量”的营销也是如此。 在鸡汤文满天飞的现在，做“毒鸡汤”的调味不一定是好事。
虽然“丧文化”在这两年发展非常迅速，从表情包到市场营销，人民日报也为了不被“丧文化”洗脑而送文章，但“丧文化”毕竟像自嘲一样，像以前的“屌丝”一词一样，很多人以自己为例。 “丧文化”也是一样，“现在没钱不是什么。 很多说“今后没钱的日子很多”的人不是真的颓废，而是同样努力赚钱，同样买房还款。 所以，对“丧文化”不太认真，太认真的话会输的。
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