为什么要奋斗
幸福不是从天上掉下来的，而是劳动创造的。习近平总书记多次强调：“幸福来自奋斗”，“世界上没有什么好东西可以享受，所以要幸福，就要奋斗”，“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才能称得上幸福的人生。”“为幸福而奋斗”的理念得到了人们的广泛赞赏和回应，并引起了强烈的共鸣。
1.满足什么样的需求让人觉得最幸福？
幸福有很多定义。一般来说，幸福是人们在满足需求的基础上产生的快乐的情感体验。人的需求有很多种，包括物质需求和精神需求。需要满足什么样的需求让人觉得最幸福？比如在下雪的冬天，赤脚走路的人得到两种满足，一种是别人送他一双鞋，他很满意；一个是他辛辛苦苦找了一双鞋子，穿上就满足了。这两种满足感哪个让他觉得更幸福？是后者的满足感。因为前者是单纯的物质满足带来的快感，而后者是伴随着物质满足的，同时还有一种快感是主体的选择能力得到了确认。这是两种不同层次的幸福。不同领域的两种幸福来自于两种不同的满足需求的方式：前者通过直接占有而不付出努力来满足需求，满足是被动接受的；经过他自己的努力，后者的满足是他自主选择自由意志的结果。他的鞋子反映了他的意志、欲望和审美情趣等。这使他体验到了以自己的自由意志为主体所实现的幸福。
那么，为什么人在经过自己的努力和主动选择之后会觉得更幸福呢？这要从满足人们需求的独特方式入手。人类作为生命体，有本能的欲望和生理需求。然而，满足需求的对象不是人，而是他之外的外部世界。人为了生存，必须不断从外界环境中获取养分。所以我们说，人的自然存在和人的活动是一体的，人的存在和人的活动是直接相同的，不可分割的；一个人是什么样的，不是由他自己的需要、目的等决定的。但是顺便说一句人的举动；有一种人就像有一种活动。所以，思考人的问题，快乐的来源等问题，应该在人的活动中找到。
2.劳动是满足人们需求的独特方式。
人满足需求的方式和动物满足需求的方式有着根本的不同。动物以一种本能的“直接占有”的方式满足自己的需求，自然界有什么就吃什么。而人们通过劳动创造满足需求。马克思在《资本论》中指出：“劳动作为使用价值和有用劳动的创造者，是人的生存状态，不是通过一切社会形式转移的，是人与自然物质变换的永恒的自然必然性，即人的生命的实现。”(第23卷，《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1972，第56页)人的本能欲望和生理需要的客观性决定了人的活动和劳动的客观性。劳动是人类活动解决人与自然矛盾的根本途径，劳动创造了什么样的人。对于“幸福从何而来”、“怎样才能获得幸福”的讨论，要在劳动创造中寻找；幸福的秘诀在于创造劳动。
如何理解劳动？劳动是人类有目的的、有意识的、积极的、创造性的活动，是主观看法的客观活动，是人类社会的历史活动。劳动过程包括两个方面：一方面，主体把自己的目的、欲望、经验、理论、知识、情感、意志倾注到客体中，凝结在劳动成果上，创造劳动产品；另一方面，在这个过程中，自然物的固有属性和规律也进入了人的主观世界，积累到人的理论和知识中，丰富了人的精神世界。劳动是人的本质力量的对象化活动。同时，完整的劳动过程也内在地包含着占有和享受劳动产品的过程，因为创造劳动产品的根本目的是占有和享受这种劳动产品，以满足自己的需要。
3.劳动成果的占有和享受：人们获得幸福的直接环节。
人们经过艰苦的劳动，把自己的本质力量物化在劳动产品中，创造出自然界所没有的人工产品。必须通过占有和享受劳动成果来满足实际需要，这是人们改造自然、创造产品的根本目的。它是在对劳动成果的占有和享受中，在人的现实需要得到满足后，在主客体矛盾初步解决的基础上，主体摆脱了作为异己力量的客体与自身的对立，摆脱了主客体矛盾带来的压抑和焦虑，弱化了主客体矛盾的张力，使人有时间和精力去理解、品味、反思和欣赏自己的产品。由此，人与创造、主体与人工自然的关系，从占有关系发展到欣赏关系，人超越了对事物的直接占有，实现了对事物的充分享受。在他自己的作品中，人们看到了马克思所说的“人性化的自然”中的自己，看到了已经成为现实的主体性和主体力量。因此，他感到自己的意志、愿望和理想变成了现实，他的理性力量、智慧和审美趣味，他作为主体的主观地位、能力和价值。在对劳动成果的占有和享受中，面对自己的创造，主体享受着自己的力量得到自由展示的快乐，体验着自己的主体性、创造性和自主性得到实现的快乐。因此，马克思从劳动和实践出发，第一次揭示了幸福的秘密。这个秘密不是别的，就是人类的幸福不是自己心灵的产物，而是人类社会实践和历史发展的产物，是人类认识和改造世界的产物，是人们在占有和享受劳动产品，实现主客体统一的基础上获得的幸福的情感体验和升华。这是一种高层次的快乐体验。
所以我们说，人的幸福来源于人的劳动。没有不通过努力和汗水获得的幸福。努力是幸福的秘诀。
4.社会主义对实现人类幸福的根本意义。
在现实生活中，幸福的实现是非常复杂的，既受到社会生产力发展水平的限制和制约，也受到社会制度的影响。在阶级社会中，剥削阶级凭借对生产资料的所有权和对国家的主权，直接占有劳动者的原材料。比如资本主义社会制度下，国家是大资产阶级的国家，那么国家的意志就是大资产阶级的意志。在资本主义国家，由工人创造的生产品不属于工人所有，而是属于大资本家阶级；就是说，工人不能占有和享受自己创造的劳动产品，他们只能获得仅仅是维持生活的必需品，由此工人无法从他们的产品中、从人化自然中感受到自身的主体地位和能力，无法体会到主体创造力实现给劳动者本人带来的愉悦。所以，劳动给他们带来的不是快乐，而是痛苦，“只要肉体的强制或其他强制一停止，人们就会象逃避鼠疫那样逃避劳动”。（《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年，第94页）工人的幸福感局限于单纯的物欲满足引起的愉快，是低级层次的。而资本家剥削工人，实质上就是通过直接占有他人劳动的方式获得需要的满足；因为没有经过自己劳动奋斗，他们也无法从工人创造的劳动成果中体验到主体性价值得到实现的快乐，他们获得的就如同那个冰天雪地中的赤足乞丐被别人施舍一双鞋子获得的那种满足一样，他们的快乐是有限的，幸福感也是低层次的。
在社会主义制度下，人们幸福的实现则完全不同。国家是人民的国家，土地等生产资料归人民所有，劳动者创造的财富属于国家、属于社会，属于人民自己；人民创造的劳动成果真正归人民占有和享受。这就是习近平总书记一再强调的：“人民奋斗的成果由人民共享”，“要让人民更有获得感”。我们通过民生建设、扶贫攻坚战、公共服务普惠化和均等化等的建设，使广大人民群众共享改革发展成果。党的十九大报告指出：“必须多谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，深入开展脱贫攻坚，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感”。人民自己创造的劳动成果由人民自己占有和享受，人民才能真正在这一过程中体验到自己的主体地位、主体能力和主体价值，感受到自身主体性实现的快乐，这是更高级别的快乐，是高层次的幸福感。
习近平总书记提出“幸福都是奋斗出来的”，很快就得到人们的热烈认同和高度赞赏，引起人们强烈的心理共鸣，“我奋斗，我幸福”回响在中华大地。（作者：中国社会科学院马克思主义研究院研究室主任、研究员 张建云）
一、 为了生存
人人都想讨饭，个个都得饿死。路上坑愈坑，人间贫愈贫。满足过去将失去现在，满足现在将失去将来。春天不耕耘，秋天将无粮。
人家都在飞奔，你若停滞不前，就是在大倒退。在奔跑的人群中，你若停滞不前，就会被推倒，甚至被踩死。随波逐流，只能被冲入大海淹死。
水流不腐，人进不败。物无用是垃圾，人无用是走肉。庸医路边无人看，名医深山踏破门。不怕落后，就怕甘愿落后而不思进取。为了自己的生存，奋斗吧！
二、为了责任
人是社会之人，人在社会中生活，要充当许多角色，要“一兼数职”。例如，对一个男性中年人来说，在家庭里，既是父母的孩子，又是自己孩子的父母，又是爱人的丈夫。扮演每一角色，担当每一职位，都是有责任和义务要求的，有的是法律上要求的，有的是道德上要求的。例如，儿女要孝敬父母、赡养老人；父母要抚养年幼的孩子等。不尽责任，要么受到法律的制裁，要么受到道德的谴责。为了尽职尽责，奋斗吧！
三、为了理想
每一个人都有理想，只是理想的大小不同罢了。理想只是对未来的向往，只是向往的美好远景。人不能没有理想，如果没有理想，就像船儿失去双桨，在人生的长河中只能随着风浪飘荡。然而，人却不能只生活在理想中，如果只有美好的理想，而不去苦干实干，那理想就会只是理想，永远也不会变为现实，只会变为幻想。为了实现美好的理想，奋斗吧！
四、为了成功
只走坦途永远也登不上高山，只随大流永远也成不了人杰。天才是热爱和勤奋的结果。只有专研才能成为专家。只有挑战困难，才能战胜困难；只有挑战权威，才能成为权威。金钱不是靠捡来的，荣誉不是靠要来的。自挣一分也值得自豪，继承百万也不值得炫耀。
走相同距离的路，上坡路固然费力，但却能站得高看得远。上坡费力步步高，下坡省力步步低。美景在山巅，清泉在山涧。高山之宝只属于那些勇于攀登的人，深地之藏只属于那些勇于挖掘的人。
成功是奋斗之树上结出的硕果，奋斗是通向成功的桥梁。只有投资才能获利，只有拼搏才能胜利。让人信服在于证据，让人承认在于成就。奋斗不一定成功，但不奋斗就一定不会成功。没有十年寒窗，就没有一举成名。为了取得大的成功，奋斗吧！
五、为了尊严
身在高处人高看，身在低处人低看。小看只因自己小，低看只因自己低。不想让人低看，你就必须变得高大；不想让人小看，你就必须变得强大。这是给予轻视自己的人的最好回答。把他人的轻视当做前进动力的人，才是最有骨气的人。不在轻视中奋斗而挺立，就会在轻视中苟活而屈膝。
锦毯铺地无人吐，烂砖铺地人乱唾。痰吐污处，氺泼脏处。物重人抬，人重人举。物无用人不留，人无用人不理。国靠实力发言，人靠能力讲话。物要平衡，人要平等。卑躬屈膝地活着，不如有尊严地死去，人活着就应该有人格有尊严。为了自己的尊严，奋斗吧！
六、为了不被人欺凌
狐骗了猪，只会笑“真笨”，绝不会叹出怜悯的气息；狼吃了羊，只会说“真香”，绝不会流下同情的眼泪。
蚊子喜叮嫩皮肉，虫子喜咬软木头。椅越软人越坐，床越软人越卧，人越弱人越欺。物低人踩，人弱人欺。国弱别国侵，人弱别人欺。软弱则无能，无能则落后，落后则挨打。
金刚石所以能切割玻璃，是因为它比玻璃更坚硬。针刺纸纸烂，针刺石针断。精不受骗，强不受欺，。物硬人不碰，人强人不欺。弱小受气，强大受器。国靠实力、人靠能力（包括品德）。强大无可得，弱小得难保。国有实力不被侵，人有能力不被欺。
不被人嫉，常被人欺。不怕人欺，就怕甘愿受欺而不拼搏奋斗。为了不被人欺，奋斗吧！
七、为了不受人所制
只有自力，才能自立；只有自立，才能自主。自己种的菜吃着放心，自己挣的钱花着舒心。仅养着的，要么是为了吃肉，要么是为了赏玩。受人所赐，必受人所制。助人为乐，受赐难安。为了自己能独立自主，奋斗吧！
八、为了自己的幸福
真正的幸福，不在于目标是否达到，而在于为达到目标的奋斗之中。因为，干自己喜欢的事，劳累、辛苦是一种享受，是一种幸福。
现成饭易吃，但不可口。讨要的只能是窝头，宴请的才会是山珍。幸福不仅仅决定于态度，更重要地决定于我们的勤劳，是靠我们勤劳的血汗换来的。天上不会掉金子，地下不会冒银子。为了自己的幸福，奋斗吧！
九、为了帮助他人
每一个人都有同情之心，大部分人都有乐善好施之心，还有许多人有“行侠仗义”之心。你要想满足你的“这些心”，你要想帮助他人，你就必须有帮助他人的资本，那就是有一个强大的自己。为了帮助他人，奋斗吧！
十、为了家庭的光荣
常言道：水往低处流，人往高处走。对于家庭来说，人们也是这样希望的，希望自己的家庭温馨、富足、光荣等。若要为家庭争光，作为学生，只有刻苦努力地学习；作为职工，只有兢兢业业地工作；作为干部，只有清正廉洁地做官……你不可选择容貌，但你可以选择心灵而改变容貌；你不可以选择家庭，但你可以选择奋斗而改变家庭。为了家庭的光荣，奋斗吧！
